Prier sans se décourager. Homélie rassemblement diocésain pour la fin année de la prière

Samedi 16 Novembre 2024 au Sanctuaire ND du Laus

Rassemblement diocésain pour la clôture de l’année de la prière et la remise des projets missionnaires paroissiaux

La double invitation « prier sans se décourager » et le questionnement « trouvera-t-il la foi sur la terre » me donnent les deux parties de cette homélie, ce qui finalement unit bien les deux motifs principaux de ce rassemblement diocésain : clore l’année de la prière et marquer une étape sur le chemin de la transformation missionnaire de notre diocèse.

I. D’abord une double invitation : Jésus disait à ses disciples une parabole sur la nécessité pour eux de toujours prier sans se décourager.

Première invitation : prier toujours >  4 conseils de ma part

1/ Prier chaque jour ! Beaucoup de confirmands me partagent dans leur lettre de demande de la confirmation qu’ils prient tous les jours. Au delà de la prière du matin et du soir, prenons-nous un temps de prière silencieuse, qu’on appelle oraison ? Pour contempler la vie de Jésus, que ce soit dans le chapelet, dans la lecture de la parole de Dieu, par exemple dans les textes de la messe du jour ou du dimanche prochain ? Frères et soeurs, il nous faut poser un acte libre de volonté : décider de prier chaque jour. La prière est la respiration du chrétien. Si je ne prie plus, ma foi s’asphyxie.

2/ Mais attention, il s’agit prier le Dieu de Jésus-Christ. A Lourdes, nous avons travaillé un texte sur les 1700 ans du concile de Nicée, qui en l’an 325 a adopté le grand Credo. C’est suite à une réflexion sur l’état spirituel de la jeunesse. On veut leur parler du Dieu d’amour et ils cherchent des règles, étant sans doute inspiré sur les réseaux sociaux par les codes d’autres spiritualités : permis/défendu, sacré/profane, pur/impur. Mais on s’éloigne alors de la révélation chrétienne. Le Cardinal Aveline, dans sa préface de la Mission Altitude disait : « Soyez toujours au service de l’amour dont Dieu aime le monde ». Et c’est le sens profond de l’encyclique du Pape François sur le coeur de Jésus ‘Dilexit Nos’ ‘Il nous a aimé’ : à un monde sans coeur, offrons le coeur de Jésus.

3/ème conseil, si cela nous est donné, prions en chantant. Nous l’avons entendu ce matin dans l’enseignement, le chant est un espace de prière magnifique. Dans mon expérience personnelle, chanter une prière est à la fois plus impliquant, me permet de lutter contre les distractions, car je prie avec tout mon corps, mais aussi rend ma prière comme plus douce.

4/ Enfin, prier même quand on n’en a plus le goût, prier même quand la fatigue est là, dans les joies et les pleurs.

C’est la second invitation : sans se décourager.

Plusieurs choses peuvent nous décourager de prier.

D’abord les souffrances. A Lourdes, nous avons reçu le primat de l’Eglise Catholique Ukrainienne, il nous a partagé que l’image du Dieu protecteur est détruite en Ukraine : où est Dieu quand on nous tue ? Mais il ajoutait que c’est aussi une opportunité pour connaître le vrai Dieu et trouver les réponses aux questions existentielles.

Ce qui peut nous décourager de prier est aussi l’alternance dans notre vie spirituelle de temps de désolation et de consolation. Au début de notre rencontre avec Jésus, nous recevons beaucoup d’amour, des grâces sensibles parfois. Mais ensuite elles s’estompent, et alors nous paniquons, comme un jeune enfant que sa maman pose à terre et qui veut toujours remonter dans ses bras, ou qui sèvre son enfant mais celui-ci qui veut reprendre le bon lai maternel. Si la maman le fait, c’est pour que l’enfant grandisse et se fortifie. A un moment Dieu nous pose à terre et nous dit : maintenant à toi d’avancer par la foi.

Il peut y avoir aussi l’acédie : c’est un temps de fatigue spirituelle, d’habitude, voire de dégoût, ou encore ce que les psychologues appellent la crise du milieu de vie.

Enfin, il peut aussi y avoir la facilité, la flemme, la paresse. Il est plus simple de trainer au lit que de se lever tôt pour prendre un temps de prière ou aller à la messe !

L’invitation est donc de ne pas nous décourager, de persévérer. Car Dieu est toujours présent, même si nous on est parfois ailleurs.

II. Seconde partie, le questionnement : le Fils de l’homme, quand il viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ?

Qu’est-ce que la foi ? Le concile Vatican II en donne une définition très belle : « Par sa révélation, provenant de l’immensité de sa charité, Dieu, qui est invisible s’adresse aux hommes comme à ses amis et converse avec eux pour les inviter à entrer en communion avec lui et les recevoir en cette communion. La réponse adéquate à cette invitation est la foi. » DV2, cité par CEC 142 La foi est donc une réponse à la Révélation que Dieu nous fait de son amour. Les apparitions du Coeur de Jésus, citées par le Pape, expriment cet amour : Il m’a tant aimé. En retour, je veux l’aimer et lui donner ma foi, ma confiance. La mission, l’évangélisation est donc d’abord le partage de cet amour.

Mais la question de Jésus est interpellante et nous encourage dans notre mission altitude, pour la transformation missionnaire de nos paroisses.

Chaque génération doit répondre à cet amour. Chaque génération doit évangéliser. Le Pape François dans cette encyclique sur le coeur de Jésus s’adresse à chacun d’entre nous : « Le Christ te demande, sans négliger la prudence et le respect, de ne pas avoir honte de reconnaître ton amitié pour Lui. Il te demande d’oser dire aux autres qu’il est bon pour toi de L’avoir rencontré : « Quiconque se déclarera pour moi devant les hommes, moi aussi je me déclarerai pour lui devant mon Père qui est dans les cieux » (Mt 10, 32). Mais ce n’est pas une obligation pour le cœur aimant, c’est un besoin difficile à contenir (comme dit le prophète Jérémie) : « C’était en mon cœur comme un feu dévorant, enfermé dans mes os. Je m’épuisais à le contenir, mais je n’ai pas pu » (Jr 20, 9). (Dilexit Nos §211)

La question de Jésus est aussi être interpellante pour les jeunes qui se posent la question de leur vocation.

Et le pape s’adresse aux jeunes : « Il t’envoie faire le bien et t’y pousse de l’intérieur. Pour cela, Il t’appelle par une vocation de service : tu feras le bien comme médecin, comme mère, comme professeur, comme prêtre. Où que tu sois, tu pourras sentir qu’Il t’appelle et t’envoie vivre cette mission sur terre. Il nous dit lui-même : Je vous envoie (Lc 10, 3). Cela fait partie de l’amitié avec Lui. Pour que cette amitié mûrisse, tu dois te laisser envoyer par Lui pour remplir une mission dans le monde, avec confiance, avec générosité, avec liberté, sans peur. Si tu t’enfermes dans ton confort, cela ne te donnera pas de sécurité. Les peurs, les tristesses et les angoisses apparaîtront toujours. Celui qui ne remplit pas sa mission sur terre ne peut pas être heureux. Il devient frustré. Alors laisse-toi envoyer, laisse-toi conduire par Lui, là où Il veut que tu ailles. N’oublie pas qu’Il t’accompagne. Il ne te jette pas dans l’abîme et ne t’abandonne pas à ton sort. Il te conduit et t’accompagne. Il a promis et Il tient sa promesse : Je suis avec vous pour toujours » (Mt 28, 20). (DN 215-216) 

Merci chers séminaristes et en particulier cher Joseph de vous être laissé appelé et envoyé pour communiquer l’amour du Christ aux autres.

Le pape poursuit pour nous tous : « il faut être missionnaire à la manière des apôtres de Jésus et des premiers disciples. Ils sont allés proclamer l’amour de Dieu. Ils sont allés dire que le Christ est vivant et qu’il vaut la peine de le connaître. (…) Telle est aussi ta mission. Chacun la remplit à sa manière, et tu verras comment tu pourras être missionnaire. Jésus le mérite. Si tu l’oses, Il t’éclairera. Il t’accompagnera et te fortifiera, et tu vivras une expérience précieuse qui te fera beaucoup de bien. Peu importe que tu puisses voir des résultats, laisse cela au Seigneur qui travaille dans le secret des cœurs, mais ne cesse pas de vivre la joie d’essayer de communiquer l’amour du Christ aux autres. » Amen.

INTRODUCTION DU MATIN par Mgr Xavier Malle

Pourquoi ce rassemblement diocésain ? 4 raisons

Tout d’abord un rassemblement diocésain nous permet de prendre conscience de la grâce d’appartenir à ce que le droit canonique, le droit de l’Eglise, appelle une « Eglise particulière », l’Eglise diocésaine, confiée à la conduite d’un évêque. Cette dimension diocésaine est complémentaire ;

– de la dimension paroissiale, qui est la cellule de base de l’Eglise, 

– de la dimension provinciale, nous l’avons vécu avec un rassemblement kerygma en province ici-même avec les équipes du catéchuménat et du catéchisme, 

– de la dimension de la conférence des évêques de France ; que je viens de vivre à Lourdes ; 

– et enfin de la dimension universelle, que nous venons de vivre avec toute l’Eglise lors du synode à Rome mais aussi pour notre diocèse en signant au Bénin un jumelage.

Ces rencontres internationale, nationales, provinciales, diocésaines, interdiocésaines et paroissiales font partie d’un fonctionnement plus synodal. Nous allons recevoir bientôt le texte en français du document final du synode romain d’octobre dernier. J’ai confié au CPMD la mission de l’étudier pour que conformément à notre 6ème orientation diocésaine, nous progressions dans la synodalité. Un groupe de travail va se réunir, et s’adjoindre des personnes du groupe diocésain mis en place au moment de la phase diocésaine du synode.

Le second but est deux ans après la promulgation des Orientations missionnaires par la lettre pastorale ‘Mission altitude’, de vivre une étape importante dans la transformation missionnaire de nos paroisses. Cette après-midi chaque paroisse, ainsi que le sanctuaire du Laus, nous présenteront un élément de son projet missionnaire paroissial. L’objectif est de stimuler la créativité missionnaire dans nos communautés. Comment être une paroisse en sortie comme demande le Pape ?

Le troisième but est de célébrer ensemble la clôture de l’année de la prière. Nous approfondirons et expérimenterons combien le chant est un magnifique espace de prière.Le pape a voulu cette année en l’axant sur la prière du Notre Père, pour comprendre de quel amour nous sommes aimés, afin de nous préparer au Jubilé 2025 c’est à dire nous préparer à voir les bienfaits de Dieu. En effet, un des grands textes bibliques à la base des années jubilaires est la prophétie d’Isaïe 61, 1-3a : « L’esprit du Seigneur Dieu est sur moi parce que le Seigneur m’a consacré par l’onction. Il m’a envoyé annoncer la bonne nouvelle aux humbles, guérir ceux qui ont le cœur brisé, proclamer aux captifs leur délivrance, aux prisonniers leur libération, proclamer une année de bienfaits accordée par le Seigneur (…), consoler tous ceux qui sont en deuil, ceux qui sont en deuil dans Sion, mettre le diadème sur leur tête au lieu de la cendre, l’huile de joie au lieu du deuil, un habit de fête au lieu d’un esprit abattu. » Nous préparer à entrer dans une année jubilaire, c’est nous préparer à voir les bienfaits de Dieu. Proposer autour de nous cette année sainte, c’est proposer de recevoir les bienfaits de Dieu. C’est proposer de jubiler. J’ai écris une petite lettre pastorale pour détailler cette année sainte dans notre diocèse ; vous la découvrirez bientôt. Elle complète une lettre des évêques de France à l’occasion des 1700 ans du Concile de Nicée qui a eu lieu en 325, pour nous recentrer sur Jésus vrai Dieu et vrai homme. Elle s’ouvrira le 24 décembre à Rome, le 29 décembre à la cathédrale de Gap, avec un premier rassemblement diocésain le 5 janvier à Embrun.

Enfin, au cours de la messe de ce rassemblement j’aurais la joie de conférer les ministères d’acolyte et de lecteur à l’un de nos séminaristes, Joseph, et je suis heureux de saluer l’ensemble du séminaire d’Aix, venu l’entourer, avec le père Thomas Poussier, son recteur.

Pour permettre à tout le monde d’arriver, en ouverture, nous vous présentons un petit film réalisé sur le voyage de signature du Jumelage. Merci à Aurélie Parola pour sa réalisation. On le repassera en fin de journée. Si vous êtes intéressé pour vous investir dans le jumelage, n’hésitez pas à contacter vos paroisses ou l’évêché. Vous allez voir que le chant et la danse ont aussi une belle importance dans la culture africaine !