La grâce de l’hospitalité – Homélie 16ème dimanche du Temps Ordinaire – Gap

Dimanche 20 juillet 2025

Cathédrale de Gap –  TO16

« Le christ est parmi vous, lui l’espérance de la gloire. » Les 3 textes de ce dimanche nous disent la même chose : Dieu est venu parmi nous ; c’est la base de notre espérance, surtout en cette année jubilaire. mais quelle hospitalité lui faisons-nous ?

« Aux chênes de Mambré, le Seigneur apparut à Abraham, qui était assis à l’entrée de la tente. (…) Abraham leva les yeux, et il vit trois hommes qui se tenaient debout près de lui. Dès qu’il les vit, il courut à leur rencontre (…) Il dit :
« Mon seigneur , si j’ai pu trouver grâce à tes yeux, ne passe pas sans t’arrêter près de ton serviteur. » Pour notre vie spirituelle, je vous propose de relever que l’initiative vient toujours de Dieu, mais que nous devons réagir à son initiative, à la fois par l’action et par la contemplation.

D’abord l’initiative revient à Dieu :

« trois hommes se tenaient debout ». Les passages de Dieu dans notre vie sont inattendu. C’est même sa marque de fabrique et c’est notre espérance en cette année jubilaire : l’inattendu de Dieu qui peut survenir dans nos vies, particulièrement dans les situations qui nous semblent sans issues.

Mais quel est ce Dieu qui se fait proche. Un autre apport de ce texte de l’Ancien Testament, est que le dogme de la Ste Trinité est comme annoncé ! On passe ainsi successivement d’une personne, le Seigneur, assis à l’entrée de la tente, à trois personnes qui se tenaient debout, puis à nouveau à une personne qu’Abraham salue : « Mon seigneur , si j’ai pu trouver grâce à tes yeux, ne passe pas sans t’arrêter près de ton serviteur. » En résumé, il en vit 3 mais en salua 1, préfiguration diront les Pères de l’Eglise, de la Ste Trinité. Pour nous aussi, parfois nous discernons que c’est le Père qui est à l’oeuvre, parfois le Fils et parfois l’Esprit Saint. Mais les 3 sont toujours présents. Ils agissent chacun pourrait-on dire « au nom du P, du F et du SE ».

On a une vie pour entrer dans la Trinité. Pour certains la porte d’entrée sera Dieu le Père, le créateur par exemple. Pour d’autres ce sera le fils qui a donné sa vie en sacrifice, pour d’autres encore ce sera l’Esprit Saint consolateur et inspirateur. Au Ciel, nous verrons Dieu dans sa Trinité !

Devant l’initiative de Dieu qui se rend présent, Abraham réagit vite :

« dès qu’il les vit, il courut à leur rencontre ». Devant l’inattendu de Dieu qui passe, il nous faut « réagir » comme Abraham, par l’hospitalité.

Parfois on a du mal à accueillir l’inattendu et on est d’abord méfiant. Ce peut-être un point de progrès spirituel pour certains d’entre nous et je vous partage que ce l’est pour moi, qui aime bien que tout soit organisé et qui n’aime pas l’imprévu !

Je me permet un lien avec l’actualité ; l’hospitalité de « ces exilés qui passent par nos montagnes » ; vous avez-peut-être appris que c’est le titre d’un livre que je viens d’écrire ! Je n‘étais pas préparé à la rencontre des exilés, mais j’ai eu la grâce de me laisser déranger, déplacer.

Le pape François avait commenté l’hospitalité d’Abraham en lien avec l’accueil des exilés, dans une intervention aux responsables religieux, à l’occasion de sa venue à Marseille en septembre 2023 : « Dieu, dit-il, a béni Abraham qui a été appelé à quitter sa terre d’origine et “il partit sans savoir où il allait” (He 11, 8). Hôte et pèlerin en terre étrangère, il accueillait les voyageurs qui passaient devant sa tente (cf. Gn 18). (…). Et “pour prix de son hospitalité, il reçut la récompense d’une postérité” (Saint Ambroise de Milan, Des Devoirs, II, 21). Aux racines des trois monothéismes méditerranéens se trouve donc l’hospitalité, l’amour de l’étranger au nom de Dieu. Et cela est vital si, comme notre père Abraham, nous rêvons d’un avenir prospère. » 

Cette hospitalité, elle concerne toujours Dieu que nous accueillons, que ce soit directement en nous, ou indirectement par nos frères et soeurs que nous accueillons. Tant est vrai la parole de Jésus en St Matthieu, « ce que vous faites à l’un des plus petits c’est à moi que vous le faites ».

Cette hospitalité doit unir les deux femmes de l’Evangile

qui accueillent Jésus, chacune selon son charisme : Marthe l’active et Marie la contemplative. La contemplation de Marie est aussi hospitalité de Dieu, autant que l’action de Marthe.

Mais notons l’avertissement que fait Jésus à Marthe : « Marthe, Marthe, tu te donnes du souci et tu t’agites pour bien des choses. Une seule est nécessaire. » c’est à dire la contemplation.

Action et contemplation. Un fils de Briançon, Dom Chautard, le moine restaurateur des abbayes de Citeaux et de Sept-Fons, a écrit un livre de conseils sur la vie spirituelle intitulé :  « L’âme de tout apostolat ». Cette âme, c’est la prière. 

Pour mieux accueillir Dieu et notre prochain, prions et demandons la grâce de l’hospitalité. Amen !